Vittorio Morfino – «Il materialismo storico tra filosofia e teoria della storia» (Collana “Multiversum”). Il materialismo storico o teoria materialistica della storia emerge e si costituisce come tale a partire da un terreno filosofico attraversato da parte a parte dal conflitto. Ed è proprio immergendosi in questo conflitto, prendendovi parte, che Marx ed Engels giungono a formulare un primo abbozzo di una teoria le cui articolazioni svilupperanno per il resto della loro esistenza.





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M. Ludovico Dolce, Dialogo nel quale si ragiona del modo di accrescere e conservar memoria, Venezia 1562.
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Fausto di Biase – «Pedagogismo. Manuale essenziale di autodifesa per scuole e università». Nel 1961 H. Arendt aveva correttamente previsto che la «crisi dell’istruzione» che travagliava le scuole primarie e secondarie negli Stati Uniti sarebbe stata esportata negli altri paesi. Gramsci aveva già correttamente previsto che quelle teorie avrebbero portato da una società divisa in classi a una società divisa in caste. Oggi numerosi sono i segni del tentativo di importare nella didattica universitaria in Italia le idee, gli slogan e le pratiche del pedagogismo, il cui impatto sarebbe esiziale per la tenuta del residuo di funzionalità che ancora vi si conserva, proprio come esso è stato funesto per la funzionalità della scuola primaria e secondaria negli Stati Uniti, e ovunque sia stato introdotto nelle scuole, Italia inclusa. Questo libro descrive le idee fondanti, gli slogan, e le pratiche del pedagogismo, per saperlo ravvisare nei segni che preludono alla sua introduzione nell’insegnamento universitario, nella speranza che, riconoscendolo, se ne possa scongiurare l’ingresso.





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Salvatore Bravo – «Caverne. Il mito della “Caverna” e la nostra epoca». La “Caverna” platonica è simbolo della lotta tra “verità” e “non-essere”. In ogni epoca il mito si è attualizzato con proprie modalità, ma il carattere di fondo che permane è la concreta possibilità di un esodo dalla menzogna, possibilità realizzabile, e tuttavia spesso negletta. La potenzialità ontologica dell’esodo transita infatti per la necessaria riconcettualizzazione del tempo presente.





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Fernanda Mazzoli – Un piccolo grande libro. Storia di una giovinezza povera di fatti e di eventi, ricchissima di pensieri e di nobili entusiasmi – ridicoli ai più – e di puro amore e devozione per il Tutto, romanzo di non formazione alla vita sociale, se questa si identifica con l’accettazionee dei meccanismi ben rodati di un mondo basato su denaro e prepotenza, il libro ci consegna il ritratto indimenticabile di un giovane uomo che, per purezza di ideali e di sentire, raggiunge il sublime, là dove gli altri non vedono che lo stolto, l’incapace, l’inetto.



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