Mario Guarna – «L’oscura evidenza. In prossimità di Eraclito», Introduzione di Andrea Gentile, Questo volume si colloca nell’orizzonte di un pensiero che non intende appropriarsi del logos, ma sostare, riflettere e orientarsi al confine, nell’intervallo in cui il comprendere si lascia coinvolgere da ciò che accade. L’«oscura evidenza» de­signa questa soglia: ciò che è comune e manifesto, ma insie­me inafferrabile per chi voglia fissarlo e determinarlo in una definizione.

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Tra i libri di Mario. Guarna

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M. Ludovico Dolce, Dialogo nel quale si ragiona del modo di accrescere e conservar memoria, Venezia 1562.
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Arianna Fermani – Per essere autenticamente filosofi bisogna tornare ad essere bambini, recuperare la sconfinata capacità dei bambini di meravigliarsi. Nell’infinito compito di «diventare umani», la filosofia ci vieta di «morire prima di essere morti», ci invita a tenere costantemente l’anima e il corpo allenati, a rifiutare la rassegnazione, a guardare oltre, a trasformare attivamente la speranza in perseveranza.

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M. Ludovico Dolce, Dialogo nel quale si ragiona del modo di accrescere e conservar memoria, Venezia 1562.
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Jean Soldini – «A testa in giù. Per un’ontologia della vita in comune» e «Resistenza e ospitalità». Occorre deviare da una fisicità anestetizzata, interamente contratta nell’immediatezza mercantile tardocapitalistica. Occorre una metafisica alimentata da un’estetica dell’ospitalità come “filosofia quotidiana”, resistenza all’arroganza mai debellata nei confronti dell’esistente concreto e meticcio.

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Tra i libri di Jean Soldini

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Città di Galatone – Presentazione del volume «Cura-Incuria». 27 Maggio 2026, ore 17 – Intervengono Lucia Palpacelli (Università di Macerata) e Mino Ianne (Università di Bari) – Modera e dialoga Francesco Danieli (Assessore alla Cultura).

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Alessandro Roffeni – «Le strade di Jack London». Con la traduzione di «What life means to me» («Che senso ha la vita per me»). Ed anche “Omaggio Iconografico a J. London”.

Alessandro Roffeni, Le strade di Jack London. Con la traduzione di What life means to me (Che senso ha la vita per me).

ISBN 978-88-7588-438-3, 2026, pp. 144.

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Omaggio a Jack London

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Diego Lanza –  «Domesticare i miti. Scritti su lingua, mito e religione dei Greci». Prefazione di Gherardo Ugolini: “I Greci non ‘domesticati’ di Diego Lanza: lingua, mito e religione”

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M. Ludovico Dolce, Dialogo nel quale si ragiona del modo di accrescere e conservar memoria, Venezia 1562.
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Enrico Crivellato – LE PAROLE DELLA CURA E DELL’INCURIA. Riflessioni sul libro di Arianna Fermani, Lucia Palpacelli, Mino Ianne, Navigazioni filosofiche tra le parole greche di Cura – Incuria.

Arianna Fermani, Lucia Palpacelli, Mino Ianne, Cura – Incuria. Navigazioni filosofiche tra le parole greche di Cura – Incuria. Postfazione di Anna Sturino. ISBN 978-88-7588-372-0, 2026, pp. 232, formato 130×170 mm., Euro 20 – Collana “mare dentro” [5].

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Il 25 Aprile e il vento della Resistenza .La Resistenza come ideale di vita – È davvero  25 Aprile se riusciamo a provare indignazione autentica ed a scandalizzarci per la predazione genocidiaria e guerrafondaia divenute tragiche “normalità”, congedandoci dal paradigma ideologico della competizione e dalla logica del mercato, che impongono immagini ingannevoli di “felicità patinata”, riconquistando allora la nostra ardente umanità reificata dai processi capitalistici, capaci ancora di ascoltare il “noi” che si vorrebbe sepolto da una quantità inenarrabile di desideri  fatui e letali, nella consapevolezza che i principi di fratellanza e uguaglianza sono obliati dalla violenza dell’avere sull’essere, respingendo così l’indifferenza per l’altro, divenuta l’unica tonalità emotiva ammessa dai “potenti”. Elena Bono, poetessa che visse  la ferocia dei rastrellamenti fascisti e nazisti ed ebbe il coraggio di “resistere alla violenza montante”, ci rammenta anche il valore del silenzio in una realtà ferita dalla chiacchiera: «Silenzio e ancora silenzio / Versatelo a lungo /piano, sulle ferite. /Anche la musica duole ad un cuore dolente».

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Fernanda Mazzoli – Dalla Dismisura al delirio di onnipotenza. L’umana intelligenza artistica di Hieronymus Bosch non aveva certo bisogno, per dipingere l’«Inferno» del suo Trittico, dell’inintelligente stoltezza finanziaria kitsch della tracotante e superba «Intelligenza Artificiale»; ed Eschilo, ancora nel 472 a.C., ammoniva nella sua tragedia “I Persiani”: «Laggiù li attende il culmine dei mali, la punizione della Dismisura».

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Fernanda Mazzoli – «Come si può essere Persiani?». Se il principe persiano Usbek ritornasse in Europa trecento anni dopo che Montesquieu ne aveva creato il personaggio, si meraviglierebbe dell’accanimento con il quale i governanti europei si industriano a portare alla rovina i loro Paesi per assecondare le manovre dei potenti che in USA e in Medio Oriente esigono obbedienza e subordinazione ai propri interessi genocidari.

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